Самоуважение
и границы
в парном танце
и границы
в парном танце
Неприятно танцевать не с тем, кто «новичок» или «ничего не умеет».
Неприятно танцевать не с тем, кто «новичок» или «ничего не умеет». Такие бывают милы и дружелюбны.
А с теми, кто:
Все эти примеры объединяет одно - нарушение межличностных границ.
После таких партнёров остаётся ощущение насилия. С кем-то приходится дотерпеть до конца танца, от других приходится уходить сразу, потому что так продолжать танцевать - это самонасилие
А с теми, кто:
- резко вторгается в личное пространство, например, сразу хватает за загривок, прижимается и опускает в пошлые поддержки
- танцует как с тренажером для отработки движении и сжимает кисти до синяков. Серьёзно, я несколько раз уходила с дискотек с синяками на запястьях
- выставляет бронебойное забрало идеального танцора и с упреком смотрит, если что-то пошло не так
- учит прямо на танцполе
- выглядит и пахнет неприятно.
Все эти примеры объединяет одно - нарушение межличностных границ.
После таких партнёров остаётся ощущение насилия. С кем-то приходится дотерпеть до конца танца, от других приходится уходить сразу, потому что так продолжать танцевать - это самонасилие
Что такое границы?
В психологии это разделение между:
Я и мир, Я и другие, внутреннее/внешнее, можно/нельзя.
На границе Я происходит контакт и со-прикосновение с другими.
Именно на границе случается встреча и танец.
В психологии это разделение между:
Я и мир, Я и другие, внутреннее/внешнее, можно/нельзя.
На границе Я происходит контакт и со-прикосновение с другими.
Именно на границе случается встреча и танец.
Близкая встреча в танце и желанна, и страшна из-за возможности быть увиденным как есть. Начинающие тонут в стыде и стеснении от соприкосновения и близости. На помощь приходит техника - обоснование, чем же мы и как должны заниматься на танцполе. Техника дает ощущение «правильности» и идеала.
Но редко объясняется, что техника танца - это только азбука движения.
Смысл танца находится за буквами-схемами и читается между строк - в отношении и разворачивающейся между людьми истории.
Именно такое интересно танцевать и наблюдать. Это цепляет и приковывает внимание, дарит вовлеченность и со-творчество.
Смысл танца находится за буквами-схемами и читается между строк - в отношении и разворачивающейся между людьми истории.
Именно такое интересно танцевать и наблюдать. Это цепляет и приковывает внимание, дарит вовлеченность и со-творчество.
Мало кто помнит, что от алфавита до осмысленных предложений долгий путь. И научившись списывать буквы, это еще не сочинять стихи. Без личной вовлечённости стих и танцевальный диалог не случатся.
А про «личность» в парных танцах обычно молчок. Или на уровне «да расслабься».
Упрощенно, личность - это все «содержимое» человека и его само-отношение в контейнере-границах.
Границы помогают обмениваться с внешним миром, адекватно реагировать и удовлетворительно приспосабливаться. Внутри же границ содержится вся история человека, его желания, страхи, эмоции, ценности и стремления.
И радость от парного танца не в технике-фигурах, а вдруг в сложившейся встрече, возникшей спонтанности, сонастройке и согласованности.
Например, замечали, когда у вас не получается куда-то пойти, а партнер все равно пытается нагнуть именно в эту сторону?
Или когда вы «угадали», «додумали» движение, а потом замешкавшись осознали, что партнер уже ведет в другую сторону?
Такие «затыки» и случаются на «затвердевших» границах, показывающих, что дальше нельзя, реальность изменилась и нужно самим уже меняться. Не гнуть насильно свою линию, не упираться лбом в границу, а найти со-прикосновение и совместное направление.
Я часто слышу про желаемое «слияние» в танце.
Когда ко мне подходит так «сливаться» мало знакомый мужчина, то это вызывает отвращение. Не потому что я «ханжа», а потому что согласованность и спонтанность - это процесс обоюдного разглядывания, настройки и интереса: друг к другу, к танцу, к сейчас. И мое соглашение потанцевать вместе - это значит «познакомиться», «рассмотреть» друг друга, а не сливаться в единую кашу рук/ног под общее биение сердца.
Поэтому мне больше нравится не слово «слияние», а «вовлеченность».
В психоанализе выделяют 2 типа границ:
А про «личность» в парных танцах обычно молчок. Или на уровне «да расслабься».
Упрощенно, личность - это все «содержимое» человека и его само-отношение в контейнере-границах.
Границы помогают обмениваться с внешним миром, адекватно реагировать и удовлетворительно приспосабливаться. Внутри же границ содержится вся история человека, его желания, страхи, эмоции, ценности и стремления.
И радость от парного танца не в технике-фигурах, а вдруг в сложившейся встрече, возникшей спонтанности, сонастройке и согласованности.
- На физиологическом языке - это про чувствительность к обратной связи и быстрой коррекции плана действий.
- На психоаналитическом языке - это про тестирование реальности, отличие реального внешнего мира от своих фантазий/желаний/страхов и четкое считывание реакций других людей.
Например, замечали, когда у вас не получается куда-то пойти, а партнер все равно пытается нагнуть именно в эту сторону?
Или когда вы «угадали», «додумали» движение, а потом замешкавшись осознали, что партнер уже ведет в другую сторону?
Такие «затыки» и случаются на «затвердевших» границах, показывающих, что дальше нельзя, реальность изменилась и нужно самим уже меняться. Не гнуть насильно свою линию, не упираться лбом в границу, а найти со-прикосновение и совместное направление.
Я часто слышу про желаемое «слияние» в танце.
Когда ко мне подходит так «сливаться» мало знакомый мужчина, то это вызывает отвращение. Не потому что я «ханжа», а потому что согласованность и спонтанность - это процесс обоюдного разглядывания, настройки и интереса: друг к другу, к танцу, к сейчас. И мое соглашение потанцевать вместе - это значит «познакомиться», «рассмотреть» друг друга, а не сливаться в единую кашу рук/ног под общее биение сердца.
Поэтому мне больше нравится не слово «слияние», а «вовлеченность».
В психоанализе выделяют 2 типа границ:
- Внутренние - чувствительность к своим эмоциям, желаниям, бессознательным процессам.
- Внешние - возможность четко различать психическое и реальное.
- Что происходит внутри меня? Чего я на самом деле хочу? Куда меня движет?
- Что происходит между нами?
Ясные границы становятся как чистое стекло - показывают реальную реакцию партнера, его интерес и мой отклик.
Неясные, мутные границы - наоборот искажают восприятия мира и действительности.
Неясные, мутные границы - наоборот искажают восприятия мира и действительности.
Чтобы выдержать и наличие интереса, и его отсутствие, разглядеть ту самую реакцию партнера - нужно ровное самоуважение. Иначе отказ или отсутствие желаемой реакции превращается в самоупреки (я плохой) или отвержение (он плохой), от чего:
Если же встреча с партнером не случилось, то именно самоуважение помогает сохранить ощущение Я_окей и Партнер_окей.
В итоге, парному танцу как внешней форме учат, а внутреннему содержанию - нет. Это уже задачи личностного развития, танцевально-психологических тренингов или психотерапии.
- опускается забрало безразличия
- просыпается самокритика
- разгорается желание завоевать/охмурить, доказать
- в голове роятся мысли
Если же встреча с партнером не случилось, то именно самоуважение помогает сохранить ощущение Я_окей и Партнер_окей.
В итоге, парному танцу как внешней форме учат, а внутреннему содержанию - нет. Это уже задачи личностного развития, танцевально-психологических тренингов или психотерапии.
Танго из фильма «Запах женщины» как раз про тот самый «танец как встреча» с вниманием и уважением к реальности и друг к другу.
Желаю, чтобы вам было с кем и о чем потанцевать.
Желаю, чтобы вам было с кем и о чем потанцевать.
Контакты
Юлия Конюховская
Психологические консультации и психотерапия
Phone: +7 916 433 39 31
E-mail: yekon@icloud.com
E-mail: yekon@icloud.com
